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          论语十二章ppt幻灯片课件

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          全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先后提出建议,将中国教师节由9月10日改为孔子诞辰日9月28日。   朱奕龙认为,以孔子的诞辰作为中国的教师节,将赋予教师节2500多年的文化底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世师表的孔子,这对学生、教师和公众关注、传承、发展中华优秀传统文化都有积极的促进作用”。 《论语》十二章 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。 1、孔子一生大体可分为五个阶段: (1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。 (2)30—50岁,欲仕不能。 (3)50—55岁,在鲁从政。 (4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。 (5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,还有对话体和叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉初至五四运动以前两千年间一直是学童们的必读书,影响很大。书中不少语句作为成语保留下来。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 (《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。 第一章 分析文义 子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?” 分析文义 子曰:“学/ 而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 孔子说:“学习了(知识)然后按时复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是一个道德上有修养的人吗?” 第二章 分析文义 曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?” 分析文义 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 曾子说:“我每天多次反省自己——替人家办事尽心竭力了吗?和朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是按时复习了呢?” 第三章 分析文义 子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。” 分析文义 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立于世,四十岁能通达事理不为外物所迷惑,五十岁的时候我知道了哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁时可以随心所欲,而不会逾越规矩。” 课文探究 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和社会规则高度统一,不管怎么做都能与社会要求相契合。 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 第四章 分析文义 子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。” 分析文义 子曰:“温故/而知新,可以(之)/为师矣。” 孔子说:复习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以(凭借这一点)做老师了。 第五章 分析文义 子曰:“学而 不思则 罔,思 而不学则 殆。” 小结 第一章主要讲学习方法、乐趣和做人的态度。 第二章主要强调治学的人必须重视品德的修养。 第三章孔子回顾自己一生的历程。自述他学习和提高修养的过程。 第四章讲学习方法,强调从“温故”中“知新”的重要性。 第五章讲学习方法,强调学习和思考的辩证关系。 第六章 分析文义 子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!” 分析文义 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那种穷困的忧愁,颜回却不改变他好学的乐趣(自得其乐)。多么有贤德啊,颜回!” 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困(安贫乐道)的高贵品质。 第七章 分析文义 子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。” 分析文义 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 孔子说:“知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。” 课文探究 本章阐述了学习态度:讲兴趣对学习的重要性(兴趣是最好的老师) 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 第八章 分析文义 子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 分析文义 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养,提倡“安贫乐道”的思想 第九章 分析文义 子曰:“三人行,必有我师焉。择 其 善者而 从之,其不善者而改之。” 分析文义 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们那些 缺点就要改正。” 第十章 分析文义 子在川上曰:“逝 者如 斯 夫, 不舍昼夜。” 课文探究 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 本章运用了什么修辞? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 第十一章 分析文义 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 第十二章 分析文义 子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣” 分析文义 子夏说:“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事情,仁德就在其中了。” 成语: 温故知新、三人行必有我师、 择善而从、博学笃志、饭疏饮水 十二则中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养? 学习方法:学而时习之,不亦说乎! 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔;思而不学则殆。 学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 择其善者而从之,其不善者而改之 个人修养: 人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 不义而富且贵,于我如浮云。 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 三军可以多帅,匹夫不可以夺志。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 孔夫子的《论语》并不是高不可及的。这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活,教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。 总结 通假字 不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间 古今异义 不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 可以为师矣 古:可以凭借 今:可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三 词类活用 学而时习之 时:名词-状语,按时 吾日三省吾身 日:名词-状语,每天 温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会 词类活用 传不习乎 传:动词-名词,传授的知识 饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭 好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以……为乐 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 特殊句式 省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 文言文词语学习方法: 1、“单”变“双”: 学—— 朋—— 温—— 乐—— 师—— 知—— 思—— 见—— 改—— 择—— 逝—— 舍—— 2、语气词: 乎——— 3、虚词: 之 于 1、在 判断下列句中“而”字的用法: (1)人不知而不愠 (2)为人谋而不忠乎 (3)与朋友交而不信乎 (4)吾十有五而志于学 (5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲 (6)学而不思则罔,思而不学则殆 (7)曲肱而枕之 (8)不义而富且贵 (9)择其善者而从之,其不善者而改之 (10)博学而笃志,切问而近思 学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: . 4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 .

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